六分钟了解圣经主题10:主的日子

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主的日子
谈论末日的时候信徒们通常会提到这个出自圣经的词语
不错 意思就是大决战或大灾难
你可能对耶稣乘白马返回的影像并不陌生
他已得到剑 带来终局审判
每个人都好奇是如何传承的
这些影像大都源于圣经最后一卷
要想理解它 你得从第一本书开始
回到故事开始的时候 神创造了这个世界
他赋予人类权利代替他统治世界
但人类被神秘的非人类的角色诱惑了 他给了人类承诺
你能随心所欲定义善恶 你自己就是神
他们也这样做了
这个故事的导致关系破裂 暴力成了唯一结局
这个承诺引来了大麻烦
现在人们只顾自保 艰难求生
他们用死亡作为武器增添力量
故事的走向就是建立巴别塔
希伯来语中的 “Babel”
每个人都来帮忙 为了距上帝更近
神知道这会是多么沉重的打击
全人类以为自己就是上帝 自主定义善恶
于是上帝混淆了他们的语言 把他们分散到各地
从此在圣经故事里 巴比伦就是一个标志物
一个象征着人类反抗上帝的标志
我们第二次见到它是在古埃及的故事里
法老 埃及的王 感觉受到了迁徙的以色列人的威胁
他杀了所有的男性 把剩下的人贬作奴隶
真是残忍
是的 埃及就像是更强大更邪恶的巴比伦
他们牺牲别人 满足自己 把残忍当做美德
于是上帝让法老自食恶果
他的骄傲驱使他前进最终被死亡吞噬
这次伟大的解救之后 以色列人歌颂上帝是何等英勇 拯救他们于水火之中
以色列人称这个日子为逾越节
他们在这一天从苦难中解救出来
自此以后 每年以色列人用肉类和祭品庆祝这个日子
这就叫“逾越节”
最终 以色列人回到了自己的土地 有了自己的王
但他们又面临了新的敌人
贵族庆祝逾越节希望
上帝再次带来“主日” 将他们从新的威胁中解救出来
在山上有一个叫阿摩司的牧羊人
他被神指定作为先知向以色列人宣告
神会让另一个主日对抗危机
这次 目标是以色列
什么情况
可悲的是 以色列的领导者为他们自定义了善恶 这招致暴力与腐败
上帝的子民重蹈覆辙
受压迫的人变成了压迫者
巴比伦就像一个圈套 可无人难逃
主日降临在以色列
他们被征服 被流放
从此 以色列处在无尽的暴君的统治之下
这是耶稣诞生的故事
这段时期 罗马统治以色列
所以 这次是耶稣对抗罗马 拯救以色列吗
好吧 不是
耶稣看到真正的敌人是人类内心的邪恶
邪恶诱惑了巴比伦 埃及 罗马 以色列
人性屈服在权力的诱惑下
这是耶稣坚持独自在荒野中的原因
他被诱惑为了私利开拓力量
他经受住了考验
然后他开始面对其他人内心邪恶的影响
他提出去耶路撒冷度逾越节
为了与以色列与罗马的邪恶决一胜负
决一死战吗
感觉会失败
耶稣要使邪恶远离 唯一的办法就是死亡
耶稣知道上帝的爱 并且生命会更强大
他要在逾越节以自己为祭 赋予生命以爱
这天天翻地覆
耶稣战胜邪恶的时候 他为人们逃离巴比伦打开了一条生路
发现了新的力量
人类的生路
所以 有些东西改变了
但邪恶的力量仍然存在
在建造另一个巴比伦
在圣经的末卷 启示了未来 主的末日
神的国度面对巴别塔
人间的腐败之国
这就是大决战 最后的审判
耶稣终结了邪恶吗
事情并不如你所愿
在启示录里 耶稣被视为献祭的羊羔
结尾当耶稣身骑白马而来
在大战开始之前他就是残忍血腥的
在之前就是吗
那很不正常
是的 那是因为耶稣并没有脱离血腥
相反 在他为对手而死的时候他抑制了他的魔性
他嘴里的剑象征着权威 定义善恶的权威
在他带来最终审判的时候享有最终解释权
与此同时 主日也是抵制巴比伦邪恶的日子
那是一个承诺 上帝终有一天会把我们从堕落中解救出来的承诺
并带来珍宝
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