六分钟了解圣经主题5:牺牲与救赎(动画版)

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我们都渴望世界是美好的 人们和谐共处
人人以爱和公平为准则 但有个难题却困扰着我们
有一种力量 驱使人类不断进行肆虐破坏
圣经中 称之为恶
圣经中邪恶至少有两种毁灭万物的方法
人性中的邪恶直接影响是
比如有人窃取他人财物时 就滋生了不义
因此他们欠下罪责该偿
而邪恶还有一种间接的影响
由于他们破坏了人际关系 造成信任缺失
这种情感上的伤害故意破坏他人财物一样
他们得终究要偿还
现在很多人都信仰 上帝善良
他是能将世间所有的罪恶洗涤净的
但说实话 我的意思是 处处皆有罪恶
同样的罪恶也隐于人心
我们犯下罪过还不知悔改
若上帝真要涤荡世间的罪恶 我们则会
被上帝消灭
这就是圣经为什么非同一般
上帝至善
他不仅除去了世间的邪恶 而且保留了人类
那他是怎么做的呢? 在圣经故事之初
人类有献祭动物的惯例
我明白对我们来说有点古怪
于对以色列人而言 这却恰恰显示了上帝的公正
人类促进了世上的邪恶的滋长 理应被清除
但上帝允许用动物代人受过
它死在我的地盘 在圣经中对其的描述是赎罪
这就代替了罪人的死亡
但仪式还有一个部分
邪恶也会造成相关故意破坏财物的恶习
在圣经中这个想法亵渎了土地 使之不洁
牧师就会在神殿的不同地方
洒动物的血 来象征性地洗刷不洁
那么动物的血就是干净的东西吗?
要记住 这是一个象征
而且是我们不习惯的象征
鲜血代表着生命
洒血就代表着上帝在他们的区域
除去邪恶造成的间接后果
在圣经中称之为净化
净化后的神殿就会成为洁净之地
上帝和他的子民就可以一起居住在和平中
–这个仪式在犹太人中用来向上帝赎罪
–比那个用处还多!
仪式的这些标志体现了上帝的爱和仁慈
而且在精神上被宽恕
会驱使他们成为爱和仁慈的子民
但那只理想情况 并不经常发生
比如先知以赛亚就此就说了很多
他的书上写道 犹太人持续的献祭
逐渐变得没有任何意义
因为他们默许罪恶不公的存在
忽视穷苦和被压迫的人民
甚至犹太国王也扭曲正义
但以赛亚期待着
有一天一位新王来除恶扬善 而他也是大卫族后裔
而意想不到的是 国王成了一个仆人
不仅受人奴役 且被自己臣民的罪恶折磨至死
他的生命将会被作为祭品供奉
这是耶稣相信他正在履行的诺言
他是一个遭受苦难 死在十字架上的犹太国王
事实是 耶稣自己也用过以赛亚的话
他说他为奉献而来
用他的性命赎回许多的人的生命
所谓的赎回 就是为了赎罪而牺牲
这就是新约中我们所知道的
耶稣是如何为了替人类赎罪而牺牲
耶稣的牺牲替人类偿还了欠上帝的债
为人类犯下的所有罪过而死
但新约全书作者也说 净化以耶稣的死为条件
我们也知道耶稣的血代表了他的生命
它能洗刷邪恶在我们之间或周围滋生的不义之举
这样我们才可以和上帝生活在和平之中
这就是耶稣之死背后的意义
但故事还没结束
对 新约全书做了一个有力的声明
耶稣的死不代表着结束
他从死亡之境复生
他是能够死而复生的祭品 这意味着
他能持续不断的为所需的人作为祭品
他是所有珍贵的献祭中最完美的献祭品
因为耶稣 基督教徒不再用动物献祭
耶稣传授给了门徒两种新的宗教仪式
第一个为洗礼
门徒们在水中洗礼 就与耶稣之死有了联系
当从圣水中出来时 也就象征着
和耶稣一同返回新生了
洗礼是神圣的仪式
把自己的生命和耶稣的死亡与复生相连
第二个仪式是上帝的晚餐
也是耶稣与门徒们最后的晚餐的再现
耶稣用面包和酒描述自己作为祭品的牺牲
耶稣的门徒们定期食餐饮酒 铭记耶稣所言
分享耶稣的死亡和生命的力量
这些仪式使我们铭记上帝的爱
并激励我们生活在爱和仁慈之中
不仅如此 它们还把我们与新的生命之源连接在一起
那就是使耶稣死而复生的伟大力量
也是能洗净我们生活中罪恶的力量
并使我们的生活变得充满爱与和平
嗨 我是Tim 我是Jon
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