继续做一个处子

#生命学院03:161790

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译文字幕:Philovist于2017.09.27制作完成

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20世纪60年代性革命开始时
人们对未来的标准理解是这样的:
“性革命”意味着他们能自由地
用自己喜欢的方式做更多爱
也就是说 性伴侣增多 而尴尬减少
而有一点被忽略了 那就是随着性革命的进展
它本身也会带来限制 禁忌和种种禁锢 可以这么说
性革命的目标人群不是那些想要更多性生活的人
而是那些——出于种种原因——
要么不想 要么不能 拥有今天被强烈视为
在所谓“正常范围”内的性生活次数的人
虽然推动性革命的是将我们从道德审判中解放出来的渴望
但它结果却不知不觉地为我们套上了一件新的紧身衣
性革命不像从前的卫道士一样大声疾呼不要性生活
而是强调完全不要为想要自由而丰富的性生活感到难堪
如今 承认自己没有性生活
就和从前承认自己有婚外情一样难堪
耻辱和羞愧依旧存在 只是换了靶子
在这个背负了新耻辱的人群中心
是一个受到特殊嘲讽和侮辱的形象:
老处女(男) 也就是无论有心还是无意 到了20岁
还没有和任何人上过床的人
这种羞愧与数据无关
调研估计20-25岁的人群中 有15%的人还是处
重点不在有多少人是处——显然有很多——
而在于他们有多被迫感到不幸和无能
真正的性革命 与我们所有人都息息相关的性革命
目标不在于换一种耻辱
而在于消灭所有耻辱 只要双方是自愿的
真正的性解放不是仅仅让我们能自由地
和不同的性伴侣紧紧拥抱在一起做很多爱
更要让人们变得开放得既接受不做爱
也接受很晚才开始做爱
就刚刚说的那点而言还接受蹩脚 笨拙 或粗笨的做爱
并且从不为此感到悲哀
真正的性解放应该不仅包容强烈性爱 密宗性爱 和多重高潮性爱
还包容奇怪的性爱 格格不入的性爱 扭捏却有趣的性爱 略带尴尬却聪明的性爱
多古怪都可以
而且我们仍然有权利尊重自己 喜欢自己
我们的目标应该是建立一个
人们不再为自己的性欲如此遭罪的社会
即使那性欲意味着不想做爱 或者技术还未成熟
只有这样 才意味着真正的性解放
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