充当犹太冥想文学的《圣经》

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《圣经》中的各卷书是以不同文体写成的
例如 叙事体 诗歌 散文
大多数人都熟悉这些文体
当我们看到“饥饿游戏”或“了不起的盖茨比”时
我们会意识到这些是叙事体
无论是看到惠特曼的作品或听到鲍勃迪伦的歌时
大多数人都能认识到这些是诗歌体裁
每天 我们周围都充满了散文 比如新闻类文章或随笔
以上所举的例子都是美国当代文体
他们来自于这一时代和这一地区
但还有来自其它时期和地区的中世纪英语文学
或来自这一时期和地方的古希腊文学
所以不同时期和不同文化会产生它与众不同的文学
为了能更好的读懂《圣经》我们需要记住
《圣经》来自这一地区
产生于这一时期
所以古代犹太文学到底有什么独特呢?
一个主要特征就是它缺少现代读者所期望
在故事和诗集里能看到的大量细节描述
这使得它看起来非常简单
但事实上 《圣经》是非常精妙的文学
里面写到的每一个细节 都非常重要
那太好了 但缺少细节就意味着
故事里面充斥着模棱两可的内容
我的意思是 比如《圣经》中第一个故事“亚当和夏娃在伊甸园”
这条说话的蛇是从哪来的?
为什么上帝允许它在那?
为什么亚当和夏娃没像上帝说的那样当场死亡?
谁是女人的后裔?谁将消灭那条蛇但又被它咬到?
是的 这个故事里充满未解之谜
我们提的一些疑问
对于作者所关注的主题来说并不重要
但也有一些内容是故意写得模棱两可
故意的?
这样不会引起误解吗?
人们用自己的想法填补故事细节?
《圣经》作者用这种方式写作是有风险
我们都倾向于把自我文化假想强加到《圣经》里
但显然 作者们认为冒这个险值得
恰是这些令人奇怪之处 吸引读者进入阅读与发现的冒险之旅
你的意思是?
例如 关于女人后裔击败蛇
并被蛇咬伤的奇异应许
“后裔”一词便是吸引人关注家谱的线索
你会惊讶的看到 这一线索贯穿整本圣经故事中
家谱可以从夏娃追溯到
大卫王及他的后裔
在《新约》里 耶稣被认为是这一王族血统的后裔
《先知书》中 先知以赛亚预言一个王
要为了他的百姓受苦而死
后面《启示录》中有象征性的图景
你能猜到吗?
那是关于一个女人和她的后裔
关于耶稣和他的门徒舍命战胜恶龙的故事
所以 单看故事里的每一部分都有疑问 但纵观整个故事就都能理解了
这就是《圣经》的文学之妙
它迫使你不断的阅读
对每一部分的理解都需要依据其他部分的内容
感觉起来非常复杂
我不确定我是否能做到这样
你并不需要靠自己一次性全读懂
这种紧凑的写作方式迫使你
把速度放慢仔细阅读
踏上这一交互式的发现旅程
用一生的时间反复阅读
整个圣经故事
啊 好的 冥想文学
是的 在诗篇第一篇我们会看到理想的圣经读者
就是昼夜冥思经文的人
希伯来语中 “冥想”是指逐字轻声低语
理想就是在你余生的每一天
自己缓慢地大声阅读圣经
然后与朋友交流分享
思索其中的疑问 前后融会贯通
来发现《圣经》的全部意义
当你能够以经解经时奇妙的事情就发生了
《圣经》开始读懂你了
因为最终《圣经》的作者是想让读者
通过阅读结合自身的生活获得启示
所以这一古代的犹太写作方式
肯定创造了独特的叙事体 诗歌及论述体裁
是的 下期我们将从圣经叙事体开始探讨《圣经》中所有的文学体裁
以下内容有剧透 , 请注意打开姿势

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