换位思考的真实内涵

#大想法04:231171

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非理性何时成为美德(即 换位思考的重要性)
我们必须接受心灵的不一致性 把它当作一个特点而不是一个缺陷
因为我们人类是受自然选择的力量影响
我们是自然选择压力系统的产物
这个系统好像能使我们能在同一思维中 运行多种不同的思维模式
这些模式有时甚至互相冲突
问题是为什么我们如此重视心理的一致性
以至于我们对他人的虚伪总是很警惕
却似乎看不到自己的虚伪?
我们大脑的结构使我们能够运行好几个大脑沙箱 在这些沙箱中
我们不用真正变成另一个人 却可以用另一个人的思想 换位思考
我们真的可以模拟他人的思想 换位思考吗?
也许不能像它的原主人运行得那样好 但我们能通过换位思考
来理解他人 感同身受 并与他人的思想讨论辩论 从而达成更好的目标吗?
这样当我们真正理解了与自己不同的观点时
我们才能够真正地化敌为友
对这种思考方式最大的异议 是它在某种程度上是一种欺骗
是虚伪的另一个名称
但我认为这种观点其实是错误的
我认为 比如说 我们拥有了这些沙箱
就能够更有效地击败一位对手
所以 比方说 我最近讨论了 能够在头脑中运行圣战份子沙箱的重要性
如果我们想理解在伊斯兰恐怖组织背后的力量
和它对 西方相对脆弱敏感的生死观 产生的影响
而如果我们拒绝换位思考 拒绝与他人感同身受
仅仅以心里有太多的不确定性而借口 拒绝换位思考
我们也许就不能真正理解 圣战分子并不认为自己是有罪的
他们的思维模式并不把自己看作一定要击败的敌人
我不一定同意他们的观点 但如果仅因为圣战分子的消极社会影响 而拒绝以他们的思维模式 进行换位思考
这就是愚蠢透顶了
如果我们猜不到别人接下来的行动 我们怎能有效地达成自己的目的
诚然 这也是有限制的
我们自身的思维也要保持一定的一致性
但是有一种这样的想法 假设你并不是一个顽固的理性主义者、唯物主义者、无神论者
同时宣称自己可能接受超然境界的态度
另外假设我还会将那些神人格化
这种大脑机理并非理查德·道金斯所谓的
心灵病毒
实际上 它是我们在面临危险时一种否定自己的能力
如果我们陷入了思想的局部舒适区 在这种情况下 我们必须脱离局部合理区
我们要上到更高的层次
但目的是就跨越所谓的自适应谷
自适应谷就是我们在事情变好之前 必须让事情变得更糟糕
如果这种想法无法像平常被理性地理解 我们就需要一点点信仰
这种信念是无法参考任何信息集的
如果不这样做 我们有可能永远地沉陷在局部思想舒适区的泥潭中
但我认为意识到以下这点是很重要的 一些人也有可能
不信仰神 也度过自适应谷
有些人也许需要对神的短期信仰
有些人可能需要借助一些超自然状态来强化自己的思想
最终才能成功地到达旅途的终点:换位思考
但是无论这个跨越是怎样完成的 总会有一段时间貌似毫无希望
如果我们在这个黑暗阶段被困在了思想的局部舒适区
我们必须在根基上对思维方式进行试验性的改变 即使只是暂时性的
只有这样才能达到更高层次
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