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虚无主义概论 – 译学馆
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虚无主义概论

Introduction to Nihilism

尼采的思想:尼采和虚无主义
第一课:虚无主义概论
在1887年 弗里德里希·尼采写下了这段话
后来成为他最著名的篇章之一
虚无主义意味着什么?
意味着最高价值自行贬值
没有目标 没有对“为什么?”的回答
尼采对于虚无主义的看法
是研究尼采和研究虚无主义的学者们
最为广泛讨论的主题之一
在这一系列的课程中
我们来学习虚无主义
以及它对尼采思想所起的影响
在这节概论中我们来了解
虚无主义是什么 它的历史
以及它在西方文明中的重要性
在之后的课程中我们会学习
尼采对虚无主义的看法
以及他认为应该如何克服虚无主义
虚无主义的哲学启蒙似乎可以追溯到几千年前
直到19世纪中叶
虚无主义这个词才开始在西方被广泛使用
1862年 俄国作家伊凡·屠格涅夫出版的小说
《父与子》
通常被认为是促进了虚无主义这个词的流行
这部小说中的主要人物之一
被问到什么是虚无主义者时回答道
“虚无主义者是一个不会对任何权威卑躬屈膝的人
他不会信仰任何原则
不管这个原则被人认为有多么神圣不可侵犯”
现今 《父与子》这段话中所指的“虚无主义”
被认为是政治虚无主义的一种形式
对所处时代的政治规范和制度的否认
自从这部小说出版后
许多作家和哲学家
在各种不同领域信奉虚无主义观点
因此对这个词的歧义也越来越多
所以有必要澄清它的含义
其实 我们可以区分四种主要类型的虚无主义
它们有一些共性
是一种普遍的对意义持否定或对立的态度
尼采在他的书《权力意志》中提到了这一点 他写道
虚无主义 是对价值 意义 愿望的彻底拒绝
Donald Crosby在他发人深省的虚无主义研究著作
《荒诞的幽灵》中
很好地总结了四种虚无主义
他写道 道德虚无主义否认道德责任感
否认道德原则或道德观点的客观性
认识论虚无主义
否认世上存在诸如真理或意义之类
不严格局限于或不完全依附于个人 集体 或者概念架构的事物
宇宙虚无主义否认自然界的可理解性和价值
认为它对人类的基本忧虑漠不关心甚至怀有敌意
存在虚无主义否认了生命的意义
根据这段话 可以看到前三种虚无主义
道德 认识论 宇宙
每一个都在重要方面否认了生命的意义
而这些是人类自古以来寻求的
历史上大多数时候
人们认为意义必然是有客观基础的
这一观念的依据我们会在后面的课程中提到
在这一课中我们会看到
这引发了平行世界的假说
客观意义存在于那个世界
但是当一个人开始否认
价值 真相 意义的绝对或客观基础
就很难不滑向虚无主义
比如 举个道德虚无主义的例子
当一个人否认道德原则的客观性
他会宣称评判道德原则的正确与否是不对的
因为道德是基于主观评价 所以是无意义的
当一个人接受了这前三种虚无主义
就很可能会接受更广义的虚无主义
存在虚无主义
存在虚无主义可以看作是
包含了其他三种虚无主义
因为当一个人否认了生命的意义
也就有意无意地
否认了其他三种虚无主义所包含的内容
如果一个人否认道德原则或真理
是宇宙中固有存在的
如果一个人相信
宇宙对人类的希望和忧虑漠不关心甚至带有敌意
那他很可能会变成存在虚无主义者
宣称生活是令人沮丧 没有意义和荒谬的
在说到虚无主义这个词时
并不仅仅指存在虚无主义
不过这是尼采最感兴趣的一种虚无主义
考虑到存在虚无主义对尼采哲学的重要性
再加上以下这个事实
认为生命无意义无目标的绝望感
是现代社会很多人不得不面对的问题
我们会在本节概论课的后面重点讲存在虚无主义
之后的课程中讲尼采和虚无主义
当讨论虚无主义时
经常遇到的一个问题是
否认意义究竟是什么意思
为了搞明白这点
理解意义这个词的真正含义非常重要
哲学家David Roochnik
在他的著作《追溯古代——希腊哲学简介》中指出
Meaning这个词可以有两种含义
第一 表示说明
比方说 猪这个字的意义
指常见于农场的四足哺乳动物
第二个意思 定义为有意图或目标
比如说 我要去做
根据这些定义 他认为可以这么说
人生的意义在于
相信生命有可以被说明被解释的目的
值得注意的一点是 为了使生命具有意义
仅仅有目的还不够
如果那个目的无人知晓的话
为了让生命有意义
这个目标必须是可以被解释被认同的
人类为什么非得让生命有意义呢?
人类对意义的追寻似乎是一种普遍需求
对这种需求的来源有很多猜测
但是就和很多哲学问题一样
没有明确的共识
对尼采有重大影响的哲学家亚瑟·叔本华认为
无可避免的痛苦
和对死亡无可逃遁的认识
创造了人类的这个愿望
希望生命能有意义
这个问题我们暂时先放一放
另一个需要解决的问题是
人类去哪里寻找生命的意义呢?
最开始听到可能会觉得奇怪
但传统上很多人都认为
生命的意义在于另一个世界
这一平行的现实 通常被称为真实世界
通常被视为是真相与价值的源头
是人生的目的地
生命的意义
就是在弥留之际或者生命的某一刻
能被获许进入这个平行世界
我们关于“尼采和权利意志”的第一课中
将这一理论称为二元世界理论
几千年来 二元世界理论主宰了人们的思想
它为无数人提供了生命的意义
常见的二元理论有柏拉图的世界观
笛卡尔的精神世界
康德的道德理论
还有基督教的天堂
尤其是基督教的天堂一说
是近两千年来西方世界最具统治地位的二元世界论
基督教的教义使人们确信
他们的生活 不管多么困难或是为了什么
他们的尘世生活是有目标的
这个目标就是 按照上帝的意志生活
在临死时得到进入天堂的门票
这个故事是对虚无主义的有力反对
因为它给个人提供了强烈的目标和生命的意义
它使人深信 无论此生遭受多大的痛苦
死后他们将被允许进入极乐世界
虚无主义的起源早在现代社会之前
了解这一点很重要
尼采指出 悲观感是虚无主义的开端
对生命意义的悲观态度
在很多古代著作中都能明确见到
包括生活在公元前六世纪的古希腊诗人Agnus
他写道
人生最好的事
莫过于从未出生 从未见过阳光
但是 如果出生了
仅次于此的好事 是尽快通向死亡之门
但是 正如尼采解释的
悲观主义只是虚无主义的初级形式
无论一个人在生活中被迫忍受多少苦难 痛楚和艰辛
只要他确信人生是有意义或有目的的
虚无主义就不会发生
基督教的普及
在于它使得三教九流的人
即使是身有残疾 罹患绝症或者一贫如洗的人
都使他们确信
不管此生遭受多大的痛苦 有多大的罪恶
他们的生命最终是有意义的
正如Ernest Becker所说
基督教描绘的世界 最为显著的成就
在于用简单粗暴的方式
从现实世界退后一步 进入另一个维度——天堂
在这个维度 奴隶 瘸子 弱智 都可以成为英雄
Julian Yang在《上帝的死亡和生命的意义》中解释道
在西方历史的大多数时候
我们不谈论生命的意义
因为我们非常确信知道那是什么
正如之前提到的
正是基督教给予了西方文明这个问题的答案
生命的意义是什么
但是正如大家熟知
基督教对西方文明的影响
在16到17世纪开始式微
科学的兴起
是导致基督教教义信奉度下降的主要原因
尼采用“上帝已死”这句话
来象征对基督教二元世界信仰的丧失
并理解随着信仰的丧失
对生命意义的危机感是不可避免的
如果人们回顾科学革命的开端
很明显科学和虚无主义是相伴相生的
这句话引用自诺贝尔物理学家得主Stephen Weinburg
他指出 人们对宇宙的了解越多
它就越显得没有意义
尼采在《快乐的科学》中
重申了这个观点
他写道 科学和生命无意义感是相伴相随的
我们所理解的 对世界的科学解释
可能是所有对世界意义的解释中
最为愚蠢的一个
意味着这可能是最拙劣的解释之一
这一解说是为了机械论者的耳朵和良心
如今他们喜欢跨界为哲学家
坚持认为力学是所有一切的定律
其他定律都必须根基于它
但是本质上 机械世界是个没有意义的世界
设想一下 如果评判音乐的价值
是根据多大程度上能用公式来计数 计算和表达
如此“科学地”评价音乐是多么荒谬
人们能从中理解 明白 得到什么吗?
不能 完全无法从中体会音乐是什么
16世纪后期哲学家乔尔丹诺·布鲁诺提出的学说
被认为是虚无主义的早期科学萌芽之一
这是一个很好的例子
说明科学理论降低了人们从宗教中寻得的意义
综合了哥白尼的日心说理论
库萨的尼古拉斯对宇宙无限性的观点
苏格拉底之前的哲学家勒皮普斯和德谟克里特的原子论
布鲁诺提出这个理论
太阳只是散布在浩瀚宇宙中的无数星球之一
布鲁诺还指出
这些星球周围可能还有其他行星
或许像地球一样有生命存在
当时的基督教教义
将人类置于宇宙中至高无上的地位
这一学说显然与之不符
还严重降低了人类在宇宙中的地位
科学解决了很多实际问题
在很多意想不到的方面改善了生活
但不同于宗教
科学无法给出生命意义的答案
相反 它还会鼓动怀疑态度
几乎对基督教和其他宗教观点都抱有怀疑
似乎已经预见到虚无主义浪潮将席卷西方世界
尤其是在第一次世界大战之后
尼采在19世纪后期写到
他明白迄今为止
基督教使人确信生命是有意义的
所以 当上帝死了
生命没有意义 这种痛苦会影响更多的人
尼采认为 现代文明
就被定义为如何处理并最终克服这种感觉
尼采在《权力意志》的开篇提到
我要叙述的是今后两个世纪的历史
我描述的是即将来到的东西
不可能以别的方式到来的东西
虚无主义的来临
长期以来 我们整个欧洲文化似乎向着灾难前进
被年复一年增长的张力所折磨
动荡 猛烈 鲁莽
就像一条要奔向终点的河流
它不再沉思自己 也害怕沉思自己
尼采对虚无主义有自己独有的观点
所以关于这个话题他是最常被阅读和引用的人之一
在后面一些课程中
我们会更深入讲他这些引人入胜的观点
在下节课
我们会讲痛苦以及它对尼采虚无主义所起的作用

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视频概述

本节课介绍了什么是虚无主义,虚无主义的历史,以及它在西方文明中的重要性

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收集自网络

翻译译者

zbz

审核员

审核员YY

视频来源

https://www.youtube.com/watch?v=0Ajv-RrQs4o

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